대구상조회사 정션스테이션

장례 부의금 봉투 이름 쓰는 법 — 뒷면 위치, 송금 예절과 조문 전에 알 것

장례 부의금 봉투에는 금액보다 이름이 먼저입니다. 이름은 봉투 뒷면 왼쪽 아래에 씁니다. 세로로 써도 가로로 써도 되고, 같은 이름과 구분되도록 회사나 모임 이름을 같이 적으면 좋습니다. 헷갈리면 송금이 가장 확실합니다. 대구에서 장례를 진행하는 장례지도사가 부의금 봉투 쓰는 법과 송금 예절을 정리합니다.부의금 봉투 이름은 어디에 쓸까이름은 봉투 뒷면 왼쪽 아래에 씁니다. 세로든 가로든 괜찮습니다. 같은 이름이 있을 수 있으니 회사나 모임 이름을 같이 적습니다. 앞면의 부의(賻儀)나 근조(謹弔)는 대부분 인쇄돼 있어 따로 쓰지 않아도 됩니다.봉투는 생각보다 잘 없어집니다이름이 중요한 이유는 봉투가 생각보다 자주 없어지기 때문입니다. 화장실이나 로비에 두고 가기도 하고, 새벽에 조용히 부의함에 넣고 가기도..

기독교 장례 절차, 입관 예배는 언제 누가 할까 — 목사님 연락·예배 순서·조문 예절 정리

기독교 장례는 대구 장례식장 기준으로 입관 예배와 발인 예배 두 번을 드리는 집이 대부분입니다. 상주가 할 일은 장례식장을 정한 직후 목사님(또는 교회 경조부)께 연락해 입관 예배 시간을 먼저 잡는 것입니다. 장례 일정은 그 시간에 맞춰 짜면 됩니다. 대구에서 장례를 진행하는 장례지도사가 기독교 장례 절차를 순서대로 정리합니다.기독교 장례 예배는 몇 번 드릴까원래 기독교 장례 예배는 다섯 번입니다. 임종 예배, 위로 예배, 입관 예배, 발인 예배, 매장할 때 드리는 하관 예배입니다. 대구 장례식장 현장에서 실제로 드리는 것은 입관 예배와 발인 예배 두 번이 대부분입니다. 화장이면 하관 예배가 없고, 봉안당에 모실 때 짧은 봉안 예배로 마치는 집이 많습니다.예배 횟수는 장례식장이 정하지 않습니다. 교회마다..

천주교 장례식장 예절, 빈소에서 절해도 될까 — 조문 순서·공수법·연도·장례미사 정리

천주교 빈소에서는 절을 해도 됩니다. 개신교와 달리 한국 천주교는 조상에게 절하는 것을 허용하고 있어, 천주교 장례식장에서는 절과 헌화를 모두 받습니다. 신자가 아닌 조문객이 평소처럼 절을 해도 결례가 아닙니다. 대구에서 장례를 진행하는 장례지도사가 천주교 장례 예절을 순서대로 정리합니다.천주교 빈소에서 절해도 되는 이유1939년 교황청이 조상 공경 예식을 우상숭배가 아닌 예절로 보고 허용했습니다. 그 뒤로 한국 천주교 빈소에서는 절과 헌화를 함께 받습니다. 다만 빈소 입구에 "절 대신 목례 부탁드립니다" 같은 안내가 있으면 그대로 따르면 됩니다.천주교 장례식장 조문 순서상주에게 먼저 목례하고, 분향이나 헌화 중 하나를 합니다. 물러나서 두 번 절하거나 목례하고, 상주와 맞절한 뒤 짧게 위로 인사를 드립..

참척 뜻과 자녀상 장례, 자녀가 먼저 떠났을 때 상주·부고·조문 예절 정리

참척(慘慽)은 자손이 부모보다 먼저 세상을 떠나는 일을 뜻하는 말입니다. 참혹할 참, 슬플 척을 써서 그 일의 참혹함을 글자에 담았습니다. 부고나 조사에서 "참척을 당하셨다"는 표현을 보셨다면, 그 집에 자녀상이 났다는 뜻입니다.대구에서 장례를 진행하는 장례지도사로서, 말뜻과 함께 자녀상 장례가 다른 장례와 어떻게 다른지를 현장 기준으로 정리합니다.참척과 상명지통, 글로만 쓰는 말같이 쓰이는 말로 상명지통(喪明之痛)이 있습니다. 공자의 제자 자하가 아들을 잃고 울다가 눈이 멀었다는 고사에서 나온 말로, 자식 잃은 슬픔이 눈이 멀 정도라는 뜻입니다.두 말 모두 부고나 조사에 쓰는 격식 표현입니다. 빈소에서 입으로 꺼내는 말은 아닙니다.자녀상 상주는 누가 서나보통 장례는 자녀가 상주가 되지만, 자녀상은 거꾸..